中新网甘肃酒泉11月19日电 (刘潇)从古到今，佛塔一直是东谈主们心灵的寄予之所。在甘肃省酒泉市肃州区博物馆内，有一件孩子为父母祈愿所开采的石塔——程段儿造像石塔，天然历经一千五百多年ai 裸舞，石塔的形制、图像与铭文依旧明晰可见，是中西方文化和会的见证。

国宝级文物北凉程段儿造像石塔是中国现有最早的石塔什物之一，是释教传入中土后，在河西走廊一带信徒平日使用的一种奉养小塔。行为肃州区博物馆镇馆之宝，1969年9月，程段儿造像石塔出土于酒泉石梵刹湾子。

程段儿造像石塔造型由八角形塔基、圆柱形塔身、覆钵形塔肩、塔颈、相轮、塔盖六个部分组成，塔高42.8厘米，底径12厘米，覆钵的造像为一佛七菩萨，佛为交脚弥勒，为“上生弥勒”，塔身有经文，基层塔身有神王像。

“这座塔有昭着的印度立场，但也一定经过汉化，因此覆钵部分大大平缓，印度塔的覆钵为塔的主体，莫得塔身，犍陀罗地区一经启动发展塔身，适合中国东谈主对塔的坚毅。”肃州区博物馆副研究馆员范晓东说。

河西走廊地处中西交通的咽喉之地ai 裸舞，北凉时辰，在统率阶级轻易想法以及广阔高僧积极发扬下，释教信仰在河西走廊地区取得平日传播，当地宇宙纷繁信仰释教，参与各式释教活动，释教寺庙成为他们精神寄予的热切时事。

“北凉时辰，一位名为‘程段儿’的女子为父母答谢道贺，因此开采此塔。”范晓东先容说，程段儿开采此塔的计算，一是为了讲演父母的恩德，二是通过立塔造像的善行，为父母建好事。

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图为肃州区博物馆副研究馆员范晓东在耕作程段儿造像石塔。 田鹏鹤 摄

释教传入中土后，在中国传统文化酿成的伦理谈德和宗法念念想影响下，以立塔造像的体式，为帝王、亲东谈主等祈愿，成为中国释教的一个热切特色，这亦然中国释教造像盛行的热切原因之一。

北凉石塔是释教与中国文化相互团结、共存与发展的见证。塔，发源于印度，是印度梵语的译音，本意是坟茔，是古代印度高僧示寂后，用来埋放骨灰的地点。汉代随释教传入中国，赋予佛塔新的意旨。

程段儿造像石塔的八角形塔基上有八神王雕琢像，且排序适合中国传统文化中寓意事物生成的八卦，这也反应了释教文化与中国传统文化之间的撞击与团结。

在谈及程段儿造像石塔何故成为国宝级文物时，范晓东说，北凉时辰属于佛塔东传由初传到旺盛的过渡阶段，其中，程段儿造像石塔八角形塔基、圆柱形塔身及覆钵塔顶组成其专有的汉地佛塔新容貌。此外，程段儿造像石塔是释教雕琢史的一项光线设立，代表着雕琢妙技审好意思不雅念与宗教内涵ai 裸舞，是研究释教艺术史不能或缺的一环。(完)